Beaucoup se demandent si Dieu nous parle, ou deplorent son silence.

Dans la Bible, il va i?tre ecrit que Dieu cause « d’une voix de fin silence ».

Comment entendre la voix de Dieu ? Elyane Casalonga, professeur de theologie spirituelle au College des Bernardins a Paris et vierge consacree, nous invite a nous mettre a l’ecoute.

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Apprendre a ecouter le silence de Dieu

Arc-en-ciel concernant 1 paysage rural.

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Sophie de Villeneuve : Le silence de Dieu est un theme recurrent dans les Ecritures saintes, sous Notre plume des grands spirituels puis dans les vies. Pourtant, on devoile que Dieu nous cause et qu’il nous entend…

E. C. : Quand on parle de Dieu, qui est autre que l’homme, toute reponse reste vraiment ambigue. Pour approcher Dieu, nous avons besoin de mediations. Pour les chretiens, votre seront des mediations humaines, c’est-a-dire la Parole de Dieu qui s’incarne en Christ. J’ai besoin de dire que Dieu est silencieux en lui-meme, qu’il est silence eternel, parce que son etre purement spirituel n’a pas besoin de langage. Le langage de Dieu, c’est le silencieux amour, dit saint Jean de la Croix. Mais si on parle en relation de l’homme avec Dieu ou de Dieu avec l’homme, Dieu entre en communication dans le mode d’etre de l’homme. Cela parle par les prophetes, par le Christ, avec des sages, avec des amis. Tout devient parole de Dieu a condition d’apprendre a ecouter. Neanmoins, fondamentalement, en lui-meme, Dieu est silence.

Vous voulez dire que se reclamer si Dieu est silencieux est une question tres humaine, et que nous projetons sur Dieu quelque chose qui nous ressemble, alors que Dieu ne nous ressemble nullement ?

E. C. : Exactement. J’ai difference fondamentale entre l’homme et Dieu est que Dieu est pur esprit, qu’il reste eternel et que dans son mode d’etre il n’y a aucune langage, sinon l’amour silencieux. Pour rejoindre l’homme, il s’adapte en lui parlant avec des mots humains. Mais en lui-meme, il n’a pas besoin de parole. Le premier verset de l’Evangile d’apres saint Jean evoque : « Au commencement est le Verbe ». Jean parle la du Verbe incarne en Jesus-Christ. Mais la vraie question reste : qu’y a-t-il avant le commencement, en Dieu de toute eternite ? Depuis de toute eternite l’amour silencieux du Pere, du Fils ainsi que l’Esprit.

Si Dieu s’adapte a nous, cela veut-il penser que nous devons nous adapter nous aussi a la facon dont Dieu s’adresse a nous ?

E. C. : Absolument. Je dirais aussi que tout le travail spirituel en croissance en foi, bien le travail de maturation de l’experience spirituelle vise a s’adapter a Dieu, a l’ecouter autant qu’il reste possible, a nous placer concernant la longueur d’onde de Dieu. L’Ancien Testament en a eu l’intuition dans un propos assez rare, qu’on appelle la manifestation d’Elie a l’Horeb. Di?s que Dieu se manifeste a Elie, parce que precisement il ne lui cause pas, c’est par « une voix de fin silence », ou « de silence subtil », que les exegetes traduisent souvent par « le murmure d’une brise legere ». Mais les mots hebreux ne parlent ni de brise ni de legerete. L’article devoile : « la voix de fin silence ». Et c’est quand Elie entend « la voix du silence » qu’il reconnait le passage de Dieu. C’est un moment sommet de l’experience d’Elie, ainsi, d’la notre.

Peut-on dire que c’est au silence que Dieu est pleinement Dieu, ainsi, que nous nous trompons quand nous reprochons a Dieu son silence ?

E. C. : On peut penser que Dieu s’adapte et parle a l’homme avec des mots humains, a travers ses sens et le experience. Et puis minimum a peu, en le faisant grandir au sein d’ l’experience spirituelle, il bien en l’homme une transformation interieure qui permet a l’homme de s’adapter a lui, c’est-a-dire a le silence. Je dirais qu’un des centres de la profondeur de l’experience de Dieu, c’est l’experience du silence de Dieu dans une propre ame.

Pour mieux approcher Dieu, faut-il se mettre dans des conditions silencieuses, comme en monasteres ?

E. C. : le fonctionnement exterieures a la fois importent, Afin de nettoyer les encombrements, et a la fois n’importent nullement. Lorsque l’on est uni a Dieu de maniere stable et profonde, on reste au fond du silence meme dans le metro.

On peut entendre Dieu nous parler dans le metro ?

E. C. : on va pouvoir vivre partout l’etat de meditation, d’oraison ou de silence. On l’a d’abord a l’interieur de soi.

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Ca necessite tout de meme un travail interieur de longue haleine ?

E. C. : Oui, i§a requi?te de prier beaucoup plus qu’une heure avec semaine. Aller a la messe un coup via semaine ne suffit gui?re. Dieu ne cause jamais dans le silence du c?ur si on ne se pose pas regulierement. Pour amener maniere contemporaine, une acces a Dieu depend des niveaux de conscience dans lesquels nous sommes. Si nous sommes superficiels, nous ne pouvons nullement entendre la parole silencieuse de Dieu. Si nous approfondissons et prions une demi-heure avec jour, nous avons environ chance d’entendre le silence de Dieu.

Y a-t-il une difference entre le silence de Dieu et le silence que nous pouvons vivre quand nous sommes seuls par exemple ?

E. C. : Evidemment. Le silence de Dieu est de nature divine.